تداوي أوّلًا - التعريف : التداوي لغة : مصدر تداوى ، يقال : تداوى ، إذا تعاطى وتناول الدواء « 1 » . وأصله دَوِيَ يَدْوَى دَوىً ، وهو الداء الباطن « 2 » . ودَوِيَ صدره ، أي ضَغِنَ ، وأدواه غيره ، أي أمرضه ، يقال : دَاوَاهُ ، أي عالجه ، ويُداوى بالشيء ، أي يُعالَجُ به « 3 » . ولا يخرج اصطلاحاً عن المعنى اللغوي ، حيث يستعمله الفقهاء في التصدّي للعلاج بالدواء وغيره . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الإسعاف : وهو قضاء الحاجة لشخص وإعانته على أمره « 4 » ، يقال : أسعفت الرجل بحاجته ، إذا قضيتها له ، وأسعفته ، أي أعنته على أمره « 5 » . وكذا من معانيه الدنو من الشيء والقرب منه « 6 » . والإسعاف أعمّ من التداوي ؛ لأنّ التداوي لا يكون إلّافي حال المرض ، بل يمكن اعتباره مبايناً له إذا فسّرنا التداوي بفعل المريض ما يداويه فيما فسّرنا الإسعاف بقضاء غيره لحاجته . 2 - التطبيب : وهو مصدر طبّب ، ولأصله عدّة معان كالسحر ، والطويّة ، والشهوة ، والإرادة ، والرفق ، والعلاج ، والإصلاح ، والإحكام . وقد يقال : أصل الطبّ الحذق بالأشياء والمهارة بها ، والطبيب : هو الحاذق بالأمور العارف بها ، وبه سمّي الطبيب الذي يعالج المرضى . يقال : تطبّب له ، أي سأل له الأطبّاء ، ويستطبّ لوجعه ، أي يستوصف

--> ( 1 ) المعجم الوسيط 1 : 306 . ( 2 ) العين 8 : 93 . ( 3 ) الصحاح 6 : 2342 - 2343 . لسان العرب 4 : 454 . ( 4 ) لسان العرب 6 : 269 . ( 5 ) الصحاح 4 : 1374 . المصباح المنير : 277 . ( 6 ) لسان العرب 6 : 269 . يقال : أسعف بالرجل ، أي دنا منه ، مكان مساعف ومنزل مُساعِف ، أي قريب ، وكلّ شيء دنا فقد أسعف .